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南普陀寺的开光纪念品,普陀山开光的物品

时间:2023-07-17 13:20:45 | 文章来源:测一把

南普陀寺中的观音是用什么做的?

二月十九为观音诞生日,六月十九为观音成道日,九月十九为观音出家日,民间有的将这三日并称为观音菩萨圣诞。

厦门南普陀寺内有四只大石龟,外形栩栩如生,它们是拿来做什么用的呢?

千年古刹南普陀寺建于唐朝末年,位于厦门市思明区五老峰下,与厦门大学仅有一条马路之隔,是闽南佛教胜地之一。南普陀寺内的四只大石龟,其实是文物的一部分。

南普陀寺内藏有涉台文物古迹

很多厦门市民以及游客都知道南普陀寺属于文物保护单位,而更多人不知道南普陀寺内还藏有一处涉台文物保护单位,那就是乾隆御制碑。

从乾隆御制碑前所立碑文的信息可以看到,此处文物在1982年3月就被厦门公布为第二批市级文物保护单位,在2001年就被公布为“厦门涉台文物古迹”。

文物保护碑背面文字较清晰地解释了文物的前世与今生。保护碑背面文字全文,“御制碑共八方,满、汉文字对照各四碑。碑立于乾隆五十三至五十四年间(一七八八-一七八九),原位置在今南普陀寺大门外,每碑以石龟为座,护以黄瓦碑亭。公元一九二〇年扩建南普陀寺,碑移寺内,至今又迁现址。碑文载述清廷于乾隆五十三年镇压林爽文、庄大田等起义之始末,具有重要史料价值。保护范围
碑刻本体”。

从以上文物保护碑的文字介绍,我们大致了解了此文物的诞生以及变迁的历史。

南普陀寺内乾隆御制碑镌刻的具体内容

四座乾隆御制碑高3米,宽1.28米,厚0.12米。满、汉文字对照的花岗岩石碑共8方。

每碑皆作平首,碑额篆文“御制”两字,周边浮雕九龙纹饰。碑文皆为乾隆皇帝所撰,作直行楷书。(《厦门文物志》)

四座石碑共含有《御制剿灭逆贼生擒林爽文纪事语》、《御制平定告诫热河文庙碑文》、《御制平定二十功臣像赞序》、《御制福康安奏报生擒庄大田纪事语》等。

台南也有一处乾隆御制碑

乾隆53年三月,乾隆颁旨,要将“亲制纪事语二篇及平定功臣像赞序一篇”,“于府城及厦门二处,建碑碣三座。六月初三,颁旨要求增添《平定告成热河文庙碑文》,让百姓“咸喻朕勤政爱民、明慎用兵之意”。

其中,的御制碑建在台南的赤嵌城,而厦门的御制碑立于南普陀寺天王殿前。

由于本地的石头材质不符合使用标准,御制碑和厦门御制碑石材,均来自泉州府同安县属之金门、烈屿、漳州府龙溪县属之港尾这三个地方。特别是御碑的石材从大陆运过去,漂洋过海,当初的花费也是一个不小的数字。

南普陀寺乾隆御制碑的前世今生

1、1788年,乾隆皇帝颁旨建碑,御制记文,共四篇文镌刻成四座碑。

2、经厦门道奏议,厦门的御制碑立于南普陀寺天王殿前,并分建四座御碑亭。

3、碑石取自泉州府同安县属之金门、烈屿、漳州府龙溪县属之港尾深山邃谷处。

4、1920年,封建王朝不再,民国九年,扩建南普陀寺,大殿堂大修,驮碑赑屃以及碑文嵌入庑廊两侧护墙中。文物受损。

5、“文革”时,乾隆御制碑遭遇不测,正面文字被凿磨,碑文剥落,碑文被毁。

6、1982年,乾隆御制碑被认定为市级文物保护单位。

7、正面碑文被毁,只能另刻新碑,与背面的满文旧碑拼合,同时御制碑迁至现址(南普陀天王殿左侧150米处)。

8、驮碑的神兽赑屃,如今两个摆一起,闲置于碑体两侧。

9、从现场观察的御制碑碑体来看,后期另刻正面汉字新碑为红色字体,文字清晰可读,而背面镌刻满文字体则有些模糊,且碑体明显是断裂过重新拼凑的,断横明显。

了解一处文物,了解一段历史

相信太多人都只看到南普陀一侧大门处有两对大石龟,外形逼真,而了解这四只大神兽背后的故事的人就不多了。保护这处历史文物,也是保护一段历史。

请教:关于在南普陀寺烧香祈愿

现在不提倡自己带香去。当然也有许多人带去。寺内有香,要交多少钱随你的便。把钱投入贡箱内就可,不用交给寺内的和尚,他们也不收。

厦门南普陀寺里的“风狮爷”多少钱?

按照导游的“内定价”,是100块。你可以问问导游,因为导游那里是两大一小,而南普陀是100块一个大的。这种也不能说寺庙怎么样,总之导游那里相对便宜。一百块就行,都是一百块。刚从厦门回来嗯。

普陀山拜佛带什么供品?

通常是十供养,即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养,都有一定喻示的,如香象征戒香,花象征美好,灯象征光明,水象征清净,果象征佛果,茶象征清醒,食象征饱满,宝象征财富,珠象征稀有,衣象征庇护等

浙江舟山普陀山寺庙有请貔貅的吗?

奉请开光貔貅还是需要正规的地方进行奉请
吉照堂貔貅是经过正宗佛门寺院正规的法会进行开光,通过高修为的法师对佛法、经文、咒文的理解,在愿力、咒力等加持的基础上,使貔貅开光之后灵性充足。广大缘主对吉照堂的肯定,也从侧面说明了开光貔貅的灵验程度。
从选时上:吉照堂开光选择日月精华充足之时,也是佛门的礼佛之日。每逢农历初一、十五在寺院打开佛门为缘主开光之日,也会挑选吉时为圣品进行开光,同时初一十五日月的能量最大,开光所赋予的灵气也会更强。
从开光人士上:选择持守五戒法师亲自开光主理,心怀佛门慈悲之心,自身修行规范,通过对佛法的理解,对经文和咒文的深通,更好的发挥功力,接收最正的气场,赋予貔貅强大的正能量与特殊的灵力。
从开光场所上:选择正宗的佛门寺院,佛灵深厚。历史悠久,文化底蕴深厚,远离尘嚣,具有庞大雄伟的气场,保留了佛门的灵性。这样的寺院场所开光出来的貔貅才具有仙山福地的灵气。
从开光程序上:开光程序极为严谨和庄严,开光法师拈香向佛,请诸佛菩萨驾临。用巾拂尘,拂去尘埃,为貔貅驱邪洗晦。诵经念咒,让佛法大慈大悲净除暴性。举空照镜,光明遍十方。朱笔点睛,为貔貅开启六通,互通互融。
从圣品封存上:吉照堂貔貅开光加持七天,开光完成之后第一时间迅速对圣品进行红布包裹,并在偏殿进行加持,保证貔貅充足灵性。开光加持完好之后,尽快送予缘主之手进行认主。
奉请流程:
缘主可以先自行的查看有眼缘的款式,

根据自己的眼缘奉请喜欢的吉祥物款式,然后提交给客服

每月初一或者十五,吉照堂会为缘主奉请的圣品在寺院当中进行开光

对每位缘主的圣品进行姓名标注,并拍摄开光现场图片和视频,让缘主感受到自己圣品开光的全过程。

红布包裹进行加持,加持之后吉照堂取回并通过快递逐一发送到缘主手中。
以上是对每尊圣品开光的过程,正因为吉照堂是对每尊圣品正宗的开光加持,所以也被众多缘主给予好评与信任
只有正宗开光的貔貅才讲究禁忌 没有开光是不讲究这些的
奉请开光貔貅也是以吉照堂貔貅灵性充足 也是针对开光貔貅为众多缘主总结了相对的禁忌:
对于貔貅开光后的禁忌,网上也是流传着太多的说法,有些是毫无根据的流言,有些是夸大其词,因此我们也需要学会分辨哪种说法是正确的。下面我们就来看一下开光后的貔貅忌讳都有什么。
忌讳一、不能抚摸貔貅的眼睛和嘴巴。
开光之后的貔貅是具有灵性的,但是在平常的佩戴过程中不要去抚摸貔貅的眼睛和嘴巴,眼睛是用来探明财路,嘴巴是为了叼财给主人,因此这两个地方不能碰。
忌讳二、不能沾染血液、体液。
开光之后的貔貅是不能沾染血液和体液的,这样会影响到貔貅的灵性,会让灵性发挥不出。接触到汗液不会影响貔貅的灵性,但是需要注意经常清洁。
忌讳三、貔貅也是不能让其他人触摸的。
貔貅开光之后需要认主,认主之后会忠心守护主人并招财。其他人抚摸自己的貔貅,会让貔貅感觉到反叛,对招财会有一定程度上的影响。
忌讳四、貔貅在洗澡和房事的时候需要取下。
洗澡为除去自身污垢的过程,期间也经常会用到化学物品,因此不能佩戴。貔貅也不见污秽,房事当中也是需要取下的。可将貔貅取下放置在安稳干净之处或者首饰盒当中。
忌讳五、貔貅是不能见亮光的。
貔貅的眼睛是也用来探明财路,因此在佩戴时,不能让高亮的光照射到貔貅的眼睛,例如闪光灯、led高光等,会影响到招财的效果。因此在出入夜场之类的场所需要将貔貅佩戴在衣内。
忌讳六、貔貅不能经常长期取下。
开光之后的貔貅貔貅开光之后是主人的守护神兽,也是极其的通晓人性。如果经常的取下,貔貅也会以为主人漠不关心,也是对招财方面越生懒惰之意。所以貔貅佩戴之后,除了一些必要的禁忌需要取下之外,其他时间尽量佩戴。
以上就是针对开光之后的貔貅佩戴的一些忌讳的讲解,但是网络上面也会有很多的说法为夸大其词,个人杜撰出来的。例如:貔貅不能见电视光、电脑光线。佩戴貔貅不能吃辣椒,女士经期不能佩戴等等说法,貔貅是为招财的瑞兽,但是也是极具辟邪化煞的作用,五黄大煞都可以化解,区区的电脑、电视光线都承受不了吗?

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